Teoría del valor (Adam Smith, David Ricardo y Karl Marx)

Adam Smith:

El dinero como mercancía de cambio, es decir capaz de establecer el valor de las mercancías, las personas en general tienden a pensar que el dinero representa la riqueza y no es exactamente así, Smith comienza proponiendo un ejemplo acerca del hombre vulgar que considera rico al que tiene dinero (o monedas) y pobre al que no las tiene, después cita otro ejemplo aduciendo que la riqueza para los tártaros se mide en cabezas de ganado, comenta que esta acepción está más cerca del concepto que la que tiene el europeo común (Monedas, oro y plata).

La crítica que hace Smith a los mercantilistas, está relacionada con la balanza de pagos (importaciones y exportaciones), aduce que por el contrario de lo que hacen los mercantilistas, evitar que el dinero y el oro salga del país para adquirir mercancías del extranjero, se debe dejar el libre intercambio de las mercancías, pues la riqueza no está sujeta a la cantidad de oro si no a la cantidad de mercancías, productos y bienes de los que se puede disponer en un lugar y momento dados, dice que la balanza de pagos tenderá a un equilibrio de manera natural aminorando la extracción de oro y plata.

David Ricardo:

“El valor de un artículo, depende de la cantidad relativa de trabajo que se necesita para su producción y no de la menor o mayor compensación que se paga por dicho trabajo”

Valor de uso: la utilidad de un objeto particular. Valor de cambio: capacidad de comprar otros bienes Las distintas calidades de trabajo son remuneradas de distinto modo. No es esta una causa de variación relativa de los bienes. El valor de los bienes no sólo resulta afectado por el trabajo que se les aplica de inmediato, sino también por el trabajo que se empleó en los instrumentos, herramientas y edificios con que se complementa el trabajo inmediato. Las utilidades pueden ser tan altas como tan bajos sean los salarios. El valor de las cosas como medida de sus escases. El valor relativo de las mercancías como una función directa del trabajo empleado en producirlas. Según la rapidez con la que perece el capital y requiere frecuentes reproducciones o es de consumo lento, se le clasifica como capital circulante o fijo.

Los productos aunque sean iguales rara vez tienen el mismo valor, pues se producen en combinaciones de capital fijo y capital circulante diferentes. El periodo que transcurre para colocar una mercancía en el mercado afecta su precio (lo incrementa).No existe una medida perfecta para el valor de todas las cosas. “No es mediante la cantidad absoluta del producto obtenido por cualquiera de las clases mencionadas como podemos apreciar correctamente la tasa de utilidad, renta y salarios sino por medio de la cantidad de mano de obra requerida para obtener el producto en cuestión.

El producto global puede duplicarse mediante mejoras en la maquinaria y en la agricultura pero si además resulta preciso duplicar los salarios la renta y las utilidades estos tres conceptos seguirán conservando entre sí la misma proporción que antes y no se puede decir que ninguna ha variado relativamente. Pero si los salarios no comparten la totalidad de este incremento; si en vez de duplicarse aumentaron únicamente en un cincuenta por ciento; si la renta en lugar de duplicarse aumentó tan sólo en un setenta y cinco por ciento y el incremento restante fue absorbido por las utilidades considero justificado afirmar que la renta y los salarios han disminuido y que, en cambio, las utilidades aumentaron ya que si tuviéramos un patrón invariable con que medir el valor del producto, encontraríamos que correspondió un menor valor a las clases de trabajadores y terratenientes y un mayor valor a la clase de los capitalistas de lo que antes percibieron unas y otras. Por ejemplo podríamos observar que a pesar de haberse duplicado la cantidad absoluta de bienes, éstos fueron exactamente el producto de la misma cantidad de mano de obra que antes.”

David, R. (1959). Sobre el valor. En Principios de economía política y tributación (p 37). México. Ed. Fondo de Cultura Económica.

Todos los bienes producidos por máquinas bajan en proporción a la durabilidad de ellas.

Karl Marx

“La circulación misma no es más que un momento determinado del cambio, o también es el cambio considerado en su totalidad”

Marx, K. (1984). Introducción. En Elementos fundamentales para la crítica de la Economía (p19) México: Siglo XXI.

“1) no existe cambio sin división del trabajo, sea esta natural o constituya un resultado histórico

2) El cambio privado presupone la producción privada

3) La intensidad del cambio, lo mismo que su extensión y su índole están determinados por el desarrollo y la organización de la producción. El cambio aparece así en todos sus momentos como directamente incluido en la producción o determinado por ella.

El resultado al que llegamos no es que la producción, la distribución, el intercambio y el consumo sean idénticos, sino que constituyen las articulaciones de una totalidad, diferenciaciones dentro de una unidad. La producción trasciende siempre más allá de si misma, en la determinación opuesta de la producción, como más allá de los otros momentos. A partir de ella, el proceso recomienza nuevamente, se comprende que el intercambio y el consumo no pueden ser lo trascendente y lo mismo puede decirse de la distribución en cuanto a distribución de los productos, pero como distribución de los agentes de la producción, constituye un momento de la producción, una producción determinada por lo tanto determina un consumo, una distribución, un intercambio determinados y relaciones recíprocas determinadas de estos diferentes momentos. Finalmente las necesidades del consumo determinan la producción”

Marx, K. (1984). Introducción. En Elementos fundamentales para la crítica de la Economía (p20) México: Siglo XXI.

Marx habla del método de la economía política, hace citas acerca de diversas sociedades en tiempo y geografía contrastantes para poner de relieve sus ideas acerca de las categorías abstractas, las cuales permitirán llegar a lo concreto, según él. Marx menciona la necesidad de la autocrítica de las sociedades para que puedan entender su relación con sus forma pasadas, de las cuáles son un producto tanto coyuntural, como histórico.

Mercancía y Dinero (Resumen)

Los dos factores de la mercancía: valor de uso y valor (sustancia del valor, magnitud del valor), La utilidad de una cosa hace de ella un valor de uso.

Pero esa utilidad no flota por los aires. Está condicionada por las propiedades del cuerpo de la mercancía, y no existe al margen de ellas. El cuerpo mismo de la mercancía, tal como el hierro, trigo, diamante, etc., es pues un valor de uso o un bien. Este carácter suyo no depende de que la apropiación de sus propiedades útiles cueste al hombre mucho o poco trabajo. Al considerar los valores de uso, se presupone siempre su carácter determinado cuantitativo, tal como docena de relojes, vara de lienzo, tonelada de hierro, etc. Los valores de uso de las mercancías proporcionan la materia para una disciplina especial, la merceologia. El valor de uso se efectiviza únicamente en el uso o en el consumo. Los valores de uso constituyen el contenido material de la riqueza, sea cual fuere la forma social de ésta.

En primer lugar, el valor de cambio se presenta como relación cuantitativa, proporción en que se intercambian valores de uso de una clase por valores de uso de otra clase, una relación que se modifica constantemente según el tiempo y el lugar. El valor de cambio, pues, parece ser algo contingente y puramente relativo, y un valor de cambio inmanente, intrínseco a la mercancía. El tiempo de trabajo socialmente necesario es el requerido para producir un valor de uso cualquiera, en las condiciones normales de producción vigentes en una sociedad y con el grado social medio de destreza e intensidad de trabajo. Las mercancías que contienen cantidades iguales de trabajo, o que se pueden producir en el mismo tiempo de trabajo, tienen la misma magnitud de valor. En cuanto valores, todas las mercancías son, Únicamente, determinada medida de tempo de trabajo solidificado. La magnitud de valor de una mercancía varía en razón directa a la cantidad de trabajo efectivizado en ella e inversa a la fuerza productiva de ese trabajo. Una cosa puede ser valor de uso y no ser valor. Es éste el caso cuando su utilidad para el hombre no ha sido mediada por el trabajo. Ocurre ello con el aire, la tierra virgen, las praderas y bosques naturales, etc. Una cosa puede ser útil, y además producto del trabajo humano, y no ser mercancía. Quien, con su producto, satisface su propia necesidad, indudablemente crea un valor de uso, pero no una mercancía. Para producir una mercancía, no sólo debe producir valor de uso, sino valores de uso para otros, valores de uso sociales. Una división social del trabajo. Ésta constituye una condición para la existencia misma de la producción de mercancías, si bien la producción de mercancías no es, a la inversa, condición para la existencia misma de la división social del trabajo. En la comunidad paleoíndica el trabajo está dividido socialmente, sin que por ello sus productos se transformen en mercancías. Sólo los productos de trabajos privados autónomos, recíprocamente independientes, se enfrentan entre sí como mercancías. Los valores de uso —chaqueta, lienzo, etc., en suma, los cuerpos de las mercancías— son combinaciones de dos elementos: material natural y trabajo.

El valor de la mercancía representa trabajo humano puro y simple, gasto de trabajo humano en general. Por más que una mercancía sea el producto del trabajo más complejo su valor la equipara al producto del trabajo simple y, por consiguiente, no representa más que determinada cantidad de trabajo simple. Solo son mercancías debido a su dualidad, a que son objetos de uso y, simultáneamente, portadoras de valor. La relación de valor entre dos mercancías, pues, proporciona la expresión más simple del valor de una mercancía. El valor de la mercancía A, expresado así en el valor de uso de la mercancía B, adopta la forma del valor relativo. La forma de equivalente de una mercancía, por el contrario, no contiene ninguna determinación cuantitativa del valor. La primera peculiaridad que salta a la vista cuando se analiza la forma de equivalente es que el valor de uso se convierte en la forma en que se manifiesta su contrario, el valor. Es, pues, una segunda peculiaridad de la forma de equivalente, el hecho de que el trabajo concreto se convierta en la forma en que se manifiesta su contrario, el trabajo abstractamente humano. Una tercera peculiaridad de la forma de equivalente es que el trabajo privado adopta la forma de su contrario, del trabajo bajo la forma directamente social. Una sociedad donde la forma de mercancía es la forma general que adopta el producto del trabajo, y donde, por consiguiente, la relación entre unos y otros hombres como poseedores de mercancías se ha convertido, asimismo, en la relación social dominante. A la forma relativa simple de valor adoptada por una mercancía, corresponde la forma singular de equivalente de otra mercancía. Una mercancía solo alcanza la expresión general de valor porque, simultáneamente, todas las demás mercancías expresan su valor en el mismo equivalente. La clase especifica de mercancías con cuya forma natural se fusiona socialmente la forma de equivalente, deviene mercancía dineraria o funciona como dinero. Llega a ser su función social específica, y por lo tanto su monopolio social, desempeñar dentro del mundo de las mercancías el papel de equivalente general. El carácter místico de la mercancía no deriva, por tanto, de su valor de uso. Tampoco proviene del contenido de las determinaciones de valor. La igualdad de los trabajos humanos adopta la forma material de la igual objetividad de valor de los productos del trabajo; la medida del gasto de fuerza de trabajo humano por su duración, cobra la forma de la magnitud del valor que alcanzan los productos del trabajo; por último, las relaciones entre los productores, en las cuales se hacen efectivas las determinaciones sociales de sus trabajos, revisten la forma de una relación social entre los productos del trabajo. Ese carácter fetichista del mundo de las mercancías se origina, como el análisis precedente lo ha demostrado, en la peculiar índole social del trabajo que produce mercancías. Si los objetos para el uso se convierten en mercancías, ello se debe únicamente a que son productos de trabajos privados ejercidos independientemente los unos de los otros. El complejo de estos trabajos privados es lo que constituye el trabajo social global. Una formación social donde el proceso de producción domina al hombre, en vez de dominar el hombre a ese proceso, la conciencia burguesa de esa economía las tiene por una necesidad natural tan manifiestamente evidente como el trabajo productivo mismo. Hasta qué punto una parte de los economistas se deja encandilar por el fetichismo adherido al mundo de las mercancías, o por la apariencia objetiva de las determinaciones sociales del trabajo, nos lo muestra, entre otras cosas, la tediosa e insulsa controversia en torno al papel que desempeñaría la naturaleza en la formación del valor de cambio. Como el valor de cambio es determinada manera social de expresar el trabajo empleado en una cosa, nopuede contener más materia natural. "El valor" (valor de cambio) "es un atributo de las cosas; las riquezas" (valor de uso), "un atributo del hombre. El valor, en este sentido, implica necesariamente el intercambio; la riqueza no". 34 "La riqueza" (valor de uso) "es un atributo del hombre, el valor un atributo de las mercancías. Un hombre o una comunidad son ricos, una perla o un diamante son valiosos.

Tasa de media ganancia y tasa de ganancia media

La tasa media de ganancia en los diversos ramos de la producción resulta determinada no por la composición del capital, particular de cada uno de ellos, sino por su composición social media.

La tasa de ganancia siempre expresa la tasa de plusvalor más baja de lo que es. Hemos visto ahora que hasta una tasa creciente de plusvalor tiene la tendencia a expresarse en una tasa declinante de ganancia. La tasa de ganancia sólo sería igual a la tasa del plusvalor cuando c = O, es decir si todo el capital se desembolsara en salarios. Una tasa decreciente de ganancia sólo indica una tasa decreciente del plusvalor si la relación entre el valor del capital constante y la cantidad de fuerza de trabajo que pone en movimiento a dicho capital constante permanece inalterada, o si ésta ha aumentado con relación al valor del capital constante.

Con la baja de la tasa de ganancia aumenta el mínimo de capital requerido en manos del capitalista individual para un empleo productivo del trabajo; es el capital requerido tanto para su explotación en general, como para que el tiempo de trabajo empleado sea el tiempo de trabajo necesario para la producción de las mercancías, esto es, no sobrepase el promedio del tiempo de trabajo socialmente necesario para producirlas.

Las empresas sumamente grandes, con una proporción extraordinariamente elevada de capital constante, como por ejemplo los ferrocarriles, no arrojan la tasa media de ganancia, sino solamente una parte de la misma, un interés

El crecimiento del capital, es decir la acumulación del capital, sólo implica una disminución de la tasa de ganancia en la medida en que con ese crecimiento se verifiquen las modificaciones antes consideradas en la relación entre los componentes orgánicos del capital.

Referencias:

-  Marx, K. (1994). La Ley en cuanto a tal. En El capital (tomo III, vol. 6). México: Siglo XXI.

-  Marx, K. (1994). Causas contrarrestantes. En El capital (tomo III, vol. 6). México: Siglo XXI.

-  Marx, K. (1994). Desarrollo de las contradicciones internas de la ley. En El capital (tomo III, vol. 6). México: Siglo XXI.

Composición orgánica y tasa de ganancia

1. ¿Qué es la composición orgánica diferencial?

Es la expresión, o reflejo, de la evolución en la relación que existe entre la masa de medios de producción y la masa de la fuerza de trabajo que los mueve. A medida que progresa la acumulación, sostiene Marx, aumenta la masa de medios de producción movida por unidad de fuerza de trabajo, y esta revolución se refleja en lo que llama “composición orgánica del capital”, esto es, la relación entre el capital constante y el capital variable.

2. ¿Qué es la renta absoluta?

La diferencia entre el valor y el precio de producción, es decir, la ganancia extraordinaria, los empresarios capitalistas la entregan como renta absoluta a los propietarios de la tierra en concepto de pago por el uso de esta última.

Parte de la plusvalía de que se apropian los terratenientes gracias al monopolio de la propiedad privada sobre la tierra; equivale a la diferencia entre el valor y el precio social.

3. Según David Ricardo, ¿qué es la tasa de ganancia diferencial?

La tasa de ganancia se determina por las condiciones de producción de la tierra menos fértil y la uniformidad de la tasa de ganancia autoriza al propietario de la tierra más fértil a apropiarse una fracción del excedente bajo forma de renta, siendo determinada esto después de la tasa de ganancia.

La renta se subordina a la tasa de ganancia. El valor del salario real por cabeza aumenta en razón al deterioro de las condiciones de producción de las mercancías que componen el salario real. Es ese mismo movimiento el que produce la baja de la tasa de ganancia. No es posible que la tasa de ganancia varíe sin modificación del valor del salario.

4. Según Marx, ¿qué es la tasa de ganancia diferencial?

La tasa del plusvalor medida según el capital variable se denomina tasa del plusvalor, la tasa del plusvalor medida según el capital global se denomina tasa de ganancia. Se trata de dos mediciones diferentes de la misma magnitud, las cuales, a causa de la diversidad de los patrones de medida, expresan a la vez diversas proporciones o relaciones de esa misma magnitud.
De la transformación de la tasa de plusvalor en tasa de ganancia debe deducirse la transformación del plusvalor en ganancia, y no a la inversa. Y de hecho se ha partido históricamente de la tasa de la ganancia. El plusvalor y la tasa del plusvalor son, relativamente hablando, lo invisible y lo esencial que hay que investigar, mientras que la tasa de ganancia, y por ende la forma del plusvalor en cuanto ganancia, se revelan en la superficie de los fenómenos.

Definió a la tasa de ganancia (g‘) como una proporción del plusvalor (p) en relación al capital total invertido. Dividiendo ese plusvalor por el capital variable (v: gastos en salarios) y constante (c: gastos en maquinaria y materias primas) se obtiene: g‘ = p/(v+c) . La tasa de ganancia declina como consecuencia del aumento de la composición técnica (cr. Proporción de la maquinaria en relación a la mano de obra) y del incremento de la composición orgánica (co: proporción del capital constante en relación al variable) que genera la mecanización.

Referencias:

• Marx, K. (1994). Diferente composición de los capitales en diversos ramos de la producción y consiguiente diferencia entre las tasas de ganancia. En El capital (tomo III, vol. 6). México: Siglo XXI.

• Marx, K. (1994). Formación de una tasa general de ganancia (tasa media de ganancia) y transformación de los valores mercantiles en precios de producción. En El capital (tomo III, vol. 6). México: Siglo XXI.

• Marx, K. (1994). Consideraciones complementarias (i. Causas que condicionan una modificación en el precio de producción; ii. Precio de producción de las mercancías de composición media; iii. Causas de compensación para el capitalista). En El capital (tomo III, vol. 6). México: Siglo XXI.

Conceptos esenciales

1. ¿Qué es la composición orgánica del capital?

La relación entre el capital constante y el capital variable. O sea, a la relación entre la masa de capital invertida en medios de producción y la invertida en fuerza de trabajo.

COC=composición orgánica del capital

C=Capital constante.

V=Capital variable.

2. ¿Qué es la tasa de ganancia?

La relación entre el plusvalor obtenido y el capital invertido (adelantado) en un ciclo productivo.

G´=

G´= tasa de ganancia

P=plusvalía

KCa=capital constante adelantado

KVa= capital variable adelantado

3. ¿A qué se refiere Marx con valor?

El valor, prescindiendo de su representación meramente simbólica en el signo de valor, solo existe en un valor de uso, en una cosa.

Lo que se consume en los medios de producción es, en general, su valor de uso, y es por medio de ese consumo como el trabajo crea productos. Su valor, en realidad, no se consume y por tanto tampoco se lo puede reproducir. Se lo conserva, pero no porque se lo someta a una operaci6n en el proceso de trabajo, sino porque el valor de uso en el que existe originariamente desaparece, sin duda, pero convirtiéndose en otro valor de uso. El valor de los medios de producción, por consiguiente, reaparece en el valor del producto.

El valor de una mercancía, en efecto, se determina por la cantidad de trabajo contenida en ella, pero esa cantidad misma está determinada socialmente.

4. Explica la categoría dinero.

No es una cosa ni un objeto “mágico”. Constituye una relación social de producción. Representa el equivalente general en el cual se refleja el mundo entero de las mercancías. Como equivalente, el dinero se independiza de la relación social de valor y se vuelve autónomo. Se convierte en un sujeto dotado de vida propia. Se transforma en un fetiche. Su poder no es más que el poder social de las clases poseedoras.

5. ¿Qué es el precio monetario?

La expresión dineraria o monetaria del valor.

Definición y generación de Plusvalía

• Describe cómo se expresa la magnitud absoluta y la magnitud proporcional del plusvalor.

Se ha definido el P como el "excedente del valor del producto sobre la suma de valor de sus elementos productivos", y "el P es una simple consecuencia del cambio de valor que se efectúa con V

Pero su magnitud proporcional, y por tanto la proporción en que el capital variable se ha valorizado, evidentemente está determinada por la proporción entre el plusvalor y el capital variable, expresándose en

• Explica brevemente por qué la plusvalía absoluta supone la subsunción formal del trabajo al capital.

Así como la tasa de plusvalor no se determina por su relación con la suma global del capital, sino con su parte variable, la magnitud del plusproducto no se establece por su relación con el resto del producto total, sino con la parte del producto en la que se representa el trabajo necesario. Y del mismo modo que la producción de plusvalor es el objetivo fundamental de la producción capitalista, no es la magnitud absoluta del producto, sino la magnitud relativa del plusproducto lo que mide el grado alcanzado por la riqueza. "4 La suma del trabajo necesario y del plustrabajo, de los lapsos en que el obrero produce el valor sustitutivo de su fuerza de trabajo y el plusvalor, respectivamente, constituye la magnitud absoluta de su tiempo de trabajo: la jornada laboral (working day).

Así, la Tasa de Plusvalor (P´) = Plustrabajo/trabajo necesario (Pt/Tn). "La tasa de plusvalor, por consiguiente, es la expresión exacta del grado de explotación de la fuerza de trabajo por el capital o del obrero por el capitalista"

• Señala en qué condiciones es posible aumentar la tasa de plusvalía. Explica brevemente qué significa la existencia de un modo de producción específicamente capitalista.

La tasa de plusvalía se puede incrementar si se incrementan las horas de trabajo que es explotado el trabajador, Marx lo explica a través del caso de Senior en el que este argumenta que la última hora es la que produce la ganancia neta, caso que Marx desmiente aduciendo que de hecho la plusvalía equivale a 100%, ahora bien un modo de producción capitalista en términos de Marx sería aquel en el cual existen dueños de medios de producción y aquellos que sólo poseen su fuerza de trabajo, la cual venden como mercancía para poder subsistir sin embargo la fuerza de trabajo crea plusvalía (valor superior a los medios de subsistencia) que es acaparada por el capitalista y así acumula más capital.

Conceptos de la producción capitalista

Glosario

1. Mercancía: Objeto apto para satisfacer necesidades humanas, de cualquier tipo que ellas sean. Estas necesidades pueden brotar, por ejemplo, "del estómago o de la fantasía", pueden ser físicas o espirituales. La mercancía puede satisfacer las necesidades humanas en forma directa o indirecta, vale decir como objeto de disfrute o como objeto que sirve para fabricar nuevos objetos de disfrute, como medio de producción.

2. Valor: El valor necesita ante todo una forma autónoma, en la cual se compruebe su identidad consigo mismo. Y esa forma sólo la posee en el dinero. Es por eso que éste constituye el punto de partida y el punto final de todo proceso de valorización

3. Valor de uso: La satisfacción de necesidades o, en una palabra, el valor de uso. El ciclo M - D - M parte de un extremo constituido por una mercancía y concluye en el extremo configurado por otra, la cual egresa de la circulación y cae en la órbita del consumo.

4. Valor de cambio: El ciclo D - M - D, en cambio, parte del extremo constituido por el dinero y retorna finalmente a ese mismo extremo. Su motivo impulsor y su objetivo determinante es, por tanto, el valor de cambio mismo.

5. Magnitud de valor: El valor adelantado originariamente no sólo, pues, se conserva en la circulación, sino que en ella modifica su magnitud de valor, adiciona un plusvalor o se valoriza. Esa cantidad de trabajo se expresa en la magnitud del valor de su mercancía, y, como la magnitud del valor se representa en dinero de cuenta, aquélla se expresará en un precio

6. Productividad: rendimiento eficiencia de la actividad productiva de los hombres expresada por la correlación entre el gasto de trabajo (en escala de la sociedad, de una rama, de una empresa o de un solo trabajador) y la cantidad de bienes materiales producidos (establecida en dinero o en especie) en una unidad de tiempo. Se determina por la cantidad de tiempo invertido en elaborar la unidad de producción o por la cantidad de producción fabricada en la unidad de tiempo.

7. Sustancia de valor: La sustancia del valor es el trabajo socialmente necesario para producir cierta cantidad de una mercancía.

8. Fuerza de trabajo: Para extraer valor del consumo de una mercancía, nuestro poseedor de dinero tendría que ser tan afortunado como para descubrir dentro de la esfera de la circulación, en el mercado, una mercancía cuyo valor de uso poseyera la peculiar propiedad de ser fuente de valor; cuyo consumo efectivo mismo, pues, fuera objetivación de trabajo, y por tanto creación de valor. Y el poseedor de dinero encuentra en el mercado esa mercancía específica: la capacidad de trabajo o fuerza de trabajo. El conjunto de las facultades físicas y mentales que existen en la corporeidad, en la personalidad viva de un ser humano y que él pone en movimiento cuando produce valores de uso de cualquier índole.

9. Trabajo medio simple: aquel trabajo que "todo hombre común, sin necesidad de un desarrollo especial, posee en su organismo corporal".

10. Trabajo útil: Todo trabajo es, por un lado, gasto de fuerza humana de trabajo en un sentido fisiológico, y es en esta condición de trabajo humano igual, o de trabajo abstractamente humano, como constituye el valor de la mercancía. Todo trabajo, por otra parte, es gasto de fuerza humana de trabajo en una forma particular y orientada a un fin, y en esta condición de trabajo útil concreto produce valores de uso [...] En un comienzo, la mercancía se nos puso de manifiesto como algo bifacético, como valor de uso y valor de cambio. Vimos a continuación que el trabajo, al estar expresado en el valor, no poseía ya los mismos rasgos característicos que lo distinguían como generador de valores de uso. He sido el primero en exponer críticamente esa naturaleza bifacética del trabajo contenido en la mercancía [...] este punto es el eje en torno al cual gira la comprensión de la economía política

11. División social del trabajo: Es la distribución de las tareas sociales. Esto tiene dos sentidos; uno particular, son las diferentes funciones que un individuo cumple en un medio de producción. Y otro sentido general que son las relaciones que se establecen entre los individuos según los medios de producción. La burguesía es dueña de todo o no es dueña de nada.

12. Fetiche: como algo mental donde, en una sociedad productora de mercancías, éstas aparentan tener una voluntad independiente de sus jefes, es decir, fantasmagórica. Es la ocultación de la explotación que son objeto los obreros, al presentarse las mercancías ante los consumidores sin que ellos lo vean.

13. Forma simple de valor: La forma simple o fortuita del valor es, histórica y lógicamente, la primera forma en que se expresa el valor de una mercancía y corresponde a la etapa inicial del desarrollo de la producción mercantil. Puede expresarse mediante la ecuación: x mercancía A = y mercancía B. Esta forma es simple porque el valor de una mercancía se expresa en una mercancía sola. Es fortuita porque la mercancía que expresa el valor se determina casualmente, dado el poco desarrollo de la producción mercantil. En la forma simple del valor están presentes dos mercancías: una (la mercancía A), cuyo valor se expresa, y otra (la mercancía B), que sirve para expresar el valor.

14. Forma general de valor: La forma general del valor es resultado del ulterior desarrollo de la producción mercantil, desarrollo que conduce a la separación de una mercancía por la que se cambian, con la mayor frecuencia, todas las demás. Con la forma general del valor, todas las mercancías empiezan a expresar su valor en una mercancía determinada.

15. Dinero: El dinero en cuanto dinero y el dinero en cuanto capital sólo se distinguen, en un principio, por su distinta forma de circulación. El dinero es precisamente la figura transmutada de las mercancías, en la cual se han extinguido sus valores de uso particulares

16. Dinero como mercancía: Las mercancías no se vuelven conmensurables por obra del dinero. A la inversa. Por ser todas las mercancías, en cuanto valores, trabajo humano objetivado, y por tanto conmensurables en sí y para sí, pueden medir colectivamente sus valores en la misma mercancía específica y ésta convertirse en su medida colectiva de valor, esto es, en dinero. En cuanto medida de valor, el dinero es la forma de manifestación necesaria de la medida del valor inmanente a las mercancías: el tiempo de trabajo.

17. Precio: El precio de la mercancía que sirve como una medida de valor y por lo tanto como dinero, no existe en absoluto, porque de lo contrario, además de la mercancía que sirve como dinero se necesita una segunda mercancía para servir como dinero -una doble medida de los valores. El valor relativo del dinero se expresa en los innumerables precios de todas las mercancías, porque en cada uno de estos precios en el que el valor de cambio de la mercancía se expresa en dinero, el valor de cambio de dinero se expresa en el valor de uso de la mercancía. Por lo tanto no se puede hablar de un aumento o disminución en el precio del dinero

18. Valor de la fuerza de trabajo: Para su conservación el individuo vivo requiere cierta cantidad de medios de subsistencia. Por tanto, el tiempo de trabajo necesario para la producción de la fuerza de trabajo se resuelve en el tiempo de trabajo necesario para la producción de dichos medios de subsistencia, o, dicho de otra manera, el valor de la fuerza de trabajo es el valor de los medios de subsistencia necesarios para la conservación del poseedor de aquélla.

19. Salario: Valor de cambio o precio de la fuerza de trabajo. Durante el tiempo en que el obrero trabaja para el capitalista produce una determinada magnitud de valor. Parte de este valor generado por el obrero se le devuelve en forma de salario. De resto se apropia el capitalista (plusvalía). La magnitud del salario está determinada por el valor de los medios de subsistencia del obrero y de su familia, vale decir por el precio de aquellos bienes que el obrero y su familia deben consumir para sobrevivir.

20 Plusvalor: Al excedente por encima del valor originario, lo denomino yo plusvalor. Si se intercambian equivalentes, no se origina plusvalor alguno, y si se intercambian no equivalentes, tampoco surge ningún plusvalor. La circulación o el intercambio de mercancías no crea ningún valor

21. Capital comercial: Comprar para vender o, dicho con más exactitud, comprar para vender más caro, D - M - D', parecería, ciertamente, no ser más que una clase de capital, una forma peculiar, el capital comercial. En el capital comercial propiamente dicho, la forma D - M - D', comprar para vender más caro, se presenta en su máxima pureza. Por lo demás, todo su movimiento transcurre dentro de la esfera de la circulación

22. Capital usurario: En el caso del capital usurario la fórmula D - M - D' se abrevia, reduciéndose a dos extremos carentes de término medio, D - D', dinero que se intercambia por más dinero, una forma que contradice la naturaleza del dinero y por lo tanto resulta inexplicable desde el punto de vista del intercambio de mercancías

23. Intercambio simple o trueque

24. Circulación mercantil simple: “La circulación mercantil simple comienza con la venta y termina en la compra. La circulación mercantil simple --vender para comprar-- sirve, en calidad de medio, a un fin último ubicado al margen de la circulación: la apropiación de valores de uso, la satisfacción de necesidades

25. Circulación del dinero como capital:

La circulación del dinero como capital principia en la compra y finaliza en la venta. La circulación del dinero como capital es, por el contrario, un fin en sí, pues la valorización del valor existe únicamente en el marco de este movimiento renovado sin cesar. El movimiento del capital, por ende, es carente de medida

Fuentes:

-Marx K. (1994) Transformación de dinero en capital. En El capital (tomo I vol. 1). México: Siglo XXI

-Marx, K. (1994). La mercancía. En El capital (tomo I, vol. 1). México: Siglo XXI.