¿Qué es y cómo se desarrolla el modo de producción feudal para yuxtaponerlo después con otros modos de producción?

“El feudalismo fue un modo de producción dominado por la tierra y por la economía natural. De ahí se derivaron tres características estructurales del feudalismo occidental, todas ellas de una importancia fundamental para su dinámica. En primer lugar, la supervivencia de las tierras comunales de las aldeas y de los alodios de los campesinos, los cuales, procedentes de los modos de producción pre-, feudales” “Europa occidental” en Transiciones de la antigüedad al feudalismo (p 148), de P. Anderson (2007).

El feudalismo como tal no fue homogéneo en el continente europeo, coexistieron variados tipos dependiendo en gran medida de la localidad y la herencia bárbara y romana del lugar, por ejemplo el esclavismo de los vikingos, sobrevivió ya muy avanzada la edad media, las zonas influenciadas por el imperio antiguo, mantuvieron algunas características en cuanto a lo administrativo y la posesión de tierras.

“En segundo lugar, e incluso más importante que lo anterior, la parcelación de soberanías produjo en Europa occidental el fenómeno de la ciudad medieval. Una vez más, la génesis de la producción mercantil urbana” “Europa occidental” en Transiciones de la antigüedad al feudalismo (p 150), de P. Anderson (2007).Las ciudades medievales europeas que cuya tensión del modo de producción empujaría al final de la edad media muchos cambios socioculturales y el advenimiento del comercio ultramarino de una manera masiva, el cual cambio el destino de naciones estado como Portugal. Las personas que vivían en las ciudades nobles, señores feudales, etc. Obtenían su riqueza del plusvalor producido por sus siervos en el campo.

“La Iglesia, que en la Antigüedad tardía siempre había estado directamente integrada en la maquinaria del Estado imperial y subordinada a ella, ahora se convirtió en una institución eminentemente autónoma dentro del sistema político feudal. Al ser la única fuente de autoridad religiosa, su dominio sobre las creencias y los valores de las masas fue inmenso, pero su organización eclesiástica era diferente a la de cualquier monarquía o nobleza secular” “Europa occidental” en Transiciones de la antigüedad al feudalismo (p 153), de P. Anderson (2007).La iglesia como institución se convirtió en hilo conductor entre el pasado clásico y el momento de transición hacia el feudalismo en Europa fungió como una especie de pegamento, amalgamando la herencia latina clásica, con las características espacio temporales de la zona donde se encontraba.

“Por tanto, siempre es necesario recordar que la “justicia” medieval incluía realmente un abanico mucho más amplio de actividades que la justicia moderna, debido a que ocupaba estructuralmente una posición mucho más central dentro del sistema político global. La justicia era el nombre ordinario del poder. “Europa occidental” en Transiciones de la antigüedad al feudalismo (p 154), de P. Anderson (2007).La justicia afectaba muchos aspectos de la vida de las personas y a través de ella, los señores feudales, ministros religiosos, nobles, reyes, etc. Ejercían el poder sobre sus siervos.

“En el siglo XIII, el feudalismo europeo había producido una civilización unificada y desarrollada que representaba un avance tremendo sobre las rudimentarias y confusas comunidades de la Edad Oscura” “Europa occidental” en Transiciones de la antigüedad al feudalismo (p 185), de P. Anderson (2007).Comienza con Carlo Magno, quien en gran parte fue responsable de la unificación de Europa bajo este modo de producción que antes de él se hallaba disperso.

“Las innovaciones técnicas que constituyeron los instrumentos materiales de este avance fueron, esencialmente, la utilización del arado de hierro para el cultivo, los arreos rígidos para la tracción equina, el molino de agua para la energía mecánica, los abonos para la mejora del suelo y el sistema de rotación trienal de los cultivos” “Europa occidental” en Transiciones de la antigüedad al feudalismo (p 186), de P. Anderson (2007). Los avances técnicos durante el feudalismo, permitieron incrementar la producción del campo en gran medida (y con esto la riqueza de los señores feudales), también generaron toda clase de oficios especializados que se agrupaban en gremios y vendían estos productos en las ciudades, lo cual detonó el crecimiento de estas junto con su economía.

“En la dinámica interna del modo de producción, y no en la llegada de una nueva tecnología, que fue una de sus expresiones materiales, es donde hay que buscar el motor básico del progreso agrícola” “Europa occidental” en Transiciones de la antigüedad al feudalismo (p 188), de P. Anderson (2007).En esta cita el autor hace alusión al hecho de que los siervos debían pagar determinada proporción de su producción al señor feudal, sin embargo al fijar un determinada cantidad de ese pago, los siervos tenían el incentivo de producir más para ellos.

“El ejemplo más obvio de esto, ampliamente documentado por Bloch, lo constituye la introducción del molino de agua, que necesitaba una cuenca de cierta extensión para ser rentable y que dio así origen a una de las primeras y más duraderas de todas las banalités o monopolios de explotación señoriales: la obligación del campesinado local de llevar su grano para ser molido en los molinos del señor” “Europa occidental” en Transiciones de la antigüedad al feudalismo (p 189), de P. Anderson (2007). Esta es una forma más de dominio del señor feudal sobre sus siervos e establecimiento de un monopolio donde moler su grano, para así evitar que no le den la parte que le corresponde, causo el enojo de muchos de los siervos.

“Un signo característico del papel señorial en el desarrollo de la economía feudal de esta época fue la expansión de la viticultura durante el siglo XII: el vino era una bebida selecta y los viñedos eran empresas típicamente aristocráticas que entrañaban un grado más alto de trabajo especializado y de rentabilidad que los cultivos de cereales” “Europa occidental” en Transiciones de la antigüedad al feudalismo (p 190), de P. Anderson (2007). Al existir una clase adinerada, esto propició la aparición de productos de lujo como lo era el vino, toda una industria, cuyo mercado era prácticamente inelástico y que resultaba muy lucrativo por encima de otros cultivos.

“La roturación y conversión de tierras no cultivadas era, por tanto, la vía más fructífera de expansión de la economía rural en la Edad Media y la más espectacular expresión de la mayor capacidad productiva de la agricultura feudal. De hecho, entre los años 1000 y 1250 tuvo lugar un vasto movimiento de ocupación y colonización de nuevas tierras” “Europa occidental” en Transiciones de la antigüedad al feudalismo (p 191), de P. Anderson (2007). La expansión de la economía medieval fue de la mano con la transformación del entorno por parte de los agricultores, que se aventuraban a explotar tierras más allá del dominio del señor feudal, muchas veces ocurría que las tierras una vez transformadas y aptas para el uso agrícola, eran confiscadas a los campesinos, y repartidas entre los señores feudales.

“La explotación de las regiones más remotas e inhóspitas, que se recuperaban para el cultivo o el pastoreo y necesitaban una proyección económica a largo plazo, era emprendida frecuentemente por las órdenes religiosas” “Europa occidental” en Transiciones de la antigüedad al feudalismo (p 192), de P. Anderson (2007).Esto es cierto sobre todo para las órdenes religiosas católicas cuyo voto de pobreza los hacía alejarse a lugares solitarios e inhóspitos que una vez pasado el tiempo y el trabajo de muchos años se transformaban en lugares habitables y las tierras se volvían fértiles, empujando los límites habitables por el hombre medieval.

“La coerción extraeconómica de carácter político-militar fue utilizada también con toda libertad por las oligarquías patricias que llegaron a dominar las ciudades medievales: expediciones castigo contra los rivales, campañas para imponer peajes y levas al campo circundante” “Europa occidental” en Transiciones de la antigüedad al feudalismo (p 197), de P. Anderson (2007). Estas actividades para controlar el comercio y por ende la economía de una región en manos de unos cuantos señores feudales se convirtieron en un monopolio más de la era feudal, ahora el monopolio de la fuerza. La conquista de Constantinopla, que acabó definitivamente con los vestigios del viejo Imperio de Oriente, parecía consumar y simbolizar el vigor triunfante del feudalismo occidental.

Esclavismo

“El modo de producción dominante en la Grecia clásica, el que rigió la articulación compleja de cada economía local e imprimió su sello a toda la civilización de la ciudad-Estado, fue el de la esclavitud” En “La antigüedad clásica” (p 14), en Transiciones de la antigüedad al feudalismo, de P. Anderson.

La esclavitud permitió que los ciudadanos (aquellos que eran sujetos de derecho en aquellos tiempos), pudieran dedicar parte de su tiempo, no sólo a tratar de sobrevivir, al deporte, las artes, las ciencias, se consagra en el llamado siglo de oro de Pericles.

“La libertad y la esclavitud helénicas eran indivisibles” En “La antigüedad clásica” (p 16), en Transiciones de la antigüedad al feudalismo, de P. Anderson., de la misma forma que las dos caras de una moneda, la existencia de una presuponía la otra, las ciudades estado, requerían un gran número de esclavos, así lo expresó el mismo Aristóteles.

“la esclavitud representaba la más radical degradación rural imaginable del trabajo, esto es, la conversión de los hombres en medios inertes de producción mediante su privación de todos los derechos sociales y su asimilación legal a las bestias de carga” “La esclavitud era simultáneamente la más drástica comercialización urbana concebible del trabajo, es decir, la reducción de toda la persona del trabajador a un objeto estandarizado de compra y venta en los mercados metropolitanos de intercambio de mercancías” “La antigüedad clásica” (p 17), en Transiciones de la antigüedad al feudalismo, de P. Anderson.

El ser humano es reducido a la condición de mercancía, sin ningún derecho dada su condición humana, esto permite el “milagro económico” de la época y a las clases dirigentes amasar grandes fortunas, inclusive las labores administrativas son delegadas a otro tipo de esclavos más cualificados.

La propiedad móvil de los esclavos y su uso como mercancía permiten su utilización en casi todos los rincones del mediterráneo favoreciendo el comercio y extrayendo la riqueza del medio rural, concentrándola en las ciudades, también hay un desarrollo tecnológico en las actividades tanto de agricultura como artesanía y oficios, sin embargo estas propias condiciones del modo de producción esclavista produjeron limitaciones insuperables tanto en lo rural como en lo industrial.

El increíble contraste entre la supraestructura y la infraestructura del esclavismo, lo manifiesta Aristóteles al decir que un estado perfecto nunca admitirá el trabajo manual, de ahí que la tecnología manual de la era clásica fuese primitiva.

La guerra fue utilizada como medio y como fin al mismo tiempo para engrandecer los imperios griego, macedonio y romano a través del tiempo, de la guerra se obtenían esclavos, tierras y tributos, el trabajo esclavo era necesario para mantener al ejército de ciudadanos que conquistaban nuevos territorios.

Las tiranías supusieron un estadio intermedio para alcanzar el modo de producción esclavista y con ello la Grecia clásica, sin embargo Esparta sobresale por ser un caso singular, el estado griego más evolucionado en términos sociales, debido a que supo resolver el problema entre los nobles y los reyes, a través de cámaras y consejos dando lugar a una especie de democracia en aquellos tiempos, sin embargo el advenimiento de los esclavos como mercancía de cambio, supuso una desventaja para Esparta en relación con los otros estados griegos.

Los estados griegos dependían no sólo económicamente, sino cultural y socialmente del uso de los esclavos, habían descubierto la libertad, privando a otros de ella, “La superioridad monetaria y naval de Atenas fue lo que dio fuerza a su imperialismo, del mismo modo que favoreció su democracia” “La antigüedad clásica” (p 36), en Transiciones de la antigüedad al feudalismo, de P. Anderson.

La plata fue un recurso con el que contaba Atenas y que ayudó en gran medida a su expansión comercial, ya que fue una moneda aceptada por las naciones con las que comerciaba, facilitando el intercambio de mercancías (incluidos esclavos) y con ello la expansión comercial e imperial de la ciudad estado griega sobre el mediterráneo.

Gran parte del dinero recaudado por Atenas no venía de la propia polis sino del cobro por protección a sus “aliados” en las islas vecinas y en las fronteras del imperio, ese fue el plus que financió en gran medida a la polis.

La democracia ateniense se oponía a una división sociedad-estado; Marx y Engels señalan que ahí residía su grandeza. Mientras el estado es único, la sociedad es plural.

El advenimiento de Macedonia de manos de Filipo en potencia viene a la par que el de Atenas del descubrimiento de yacimientos auríferos en Tracia, lo que le permite capitalizarse y comenzar a expandirse, Macedonia absorbe Grecia en parte gracias a sus innovaciones militares, cambian la pesada armadura hoplita por una más ligera, dotada de una lanza, además la caballería le acompaña. Alejandro Magno conquista el oriente, pero no sobrevive para organizarlo.

“Los imperios helenísticos —mezclas eclécticas de formas griegas y orientales— extendieron el espacio de la civilización urbana de la Antigüedad clásica diluyendo su sustancia” En “La antigüedad clásica” (p 46), en Transiciones de la antigüedad al feudalismo, de P. Anderson. Alejandría reiterativamente fue un faro cultural de la época donde se concentró gran parte de la producción de la cultura helénica, sin embargo su destrucción junto con otras polis griegas por parte de los bárbaros romanos supuso un estancamiento en el desarrollo cultural de la propia roma.

Uno de los rasgos más distintivos de la Roma imperial con respecto a la Grecia clásica es el desarrollo de una constitución política que sirvió para evitar las sacudidas del poder, que si bien sufrió cambios, perduró. La polarización de las clases sociales en Roma generó una clase depauperada llamada proletariado; dado que lo único que aportaban al estado eran hijos, pues no tenían tierras y prácticamente ninguna otra cosa, eran usados en las maniobras políticas, para evitar una reforma agraria que permitiera la emancipación de los campesinos.

“La fórmula política de la República de Roma representó un avance notable en eficacia relativa” “La antigüedad clásica” (p 55), en Transiciones de la antigüedad al feudalismo, de P. Anderson. Roma fue la primera en llevar a su máximo nivel el uso de los esclavos, con las guerras traían más esclavos al imperio, con lo que quedaban más hombres libres para proseguir las conquistas y extender el imperio romano.

“El derecho civil romano apareció en toda su unidad y singularidad. Desarrollado gradualmente desde el año 300 a. C., el sistema legal romano se preocupó esencialmente de regular las relaciones informales de contrato e intercambio entre ciudadanos privados. Su orientación fundamental se basaba en las transacciones económicas —compra, venta, alquiler, arrendamiento, herencia, fianza— y en sus concomitantes de tipo familiar, matrimoniales o testamentarios” “La antigüedad clásica” (p 61), en Transiciones de la antigüedad al feudalismo, de P. Anderson.

“El modo de producción esclavista de la Antigüedad, a diferencia del sistema económico feudal que le sucedió, no disponía de ningún mecanismo natural e interno de autorreproducción, porque su fuerza de trabajo nunca podía estabilizarse homeostáticamente dentro del sistema. Tradicionalmente, la oferta de esclavos dependía en buena medida de las conquistas extranjeras, ya que probablemente los prisioneros de guerra siempre representaron la principal fuente de trabajo servil en la Antigüedad” La fuente de energía de la maquinaria (esclavos) se ha detenido el sistema de producción esclavista a partir de aquí producirá una serie de tensiones sociales.

“Los inventos hechos por individuos concretos pueden permanecer aislados durante siglos hasta que no surjan las relaciones sociales que únicamente pueden ponerlos en funcionamiento como tecnología colectiva” “La antigüedad clásica” (p 77), en Transiciones de la antigüedad al feudalismo, de P. Anderson.

“Por vez primera en el mundo antiguo se introdujeron los cálculos presupuestarios anuales, que pudieron ajustar los niveles de impuestos a los gastos corrientes” Se hicieron censos exhaustivos para poder elaborar presupuestos.

“El lujo ostentoso de la Iglesia y la implacable avaricia del Estado se vieron acompañados por una drástica concentración de la propiedad privada rural, ya que los grandes magnates de la nobleza adquirieron las fincas de los terratenientes menores y se apropiaron las tierras de los antiguos campesinos libres. El Imperio estaba, pues, desgarrado por las crecientes dificultades económicas y la polarización social cuando transcurrían los últimos años del siglo iv. Pero estos procesos solo llegaron a su fin en Occidente con el colapso de todo el sistema imperial ante los invasores bárbaros.” “La antigüedad clásica” (p 95), en Transiciones de la antigüedad al feudalismo, de P. Anderson.